Oleh Dinda Anggun Lestari

Kaum muda region Jawa menggelar pertemuan konsultasi di Lembur Nusantara, Cijeruk, Kabupaten Bogor pada 27-29 Oktober 2026. Rural dan urban dipertemukan dalam ruang konsultasi kaum muda ini.

Pertemuan yang dihadiri komunitas, organisasi adat-non adat, mahasiswa, ragam profesi lainnya ini membahas persoalan ruang komunitas dan ruang publik. Pertemuan dilakukan sebagai pertukaran temuan local host, pemetaan isu lokal, dan aksi tindakan lanjutan yang dilakukan di komunitas.

Sebelumnya, local host di 12 titik pulau Jawa mengadakan konsolidasi tingkat daerah di masing-masing wilayahnya untuk menggali, menemukan, dan membaca persoalan di tingkat tapak. Di acara ini,  Jawa Timur mengirimkan dua local host yang ditetapkan oleh Kaum Muda Tanah Air (KATA) Indonesia sebagai penyelenggara kegiatan dari perwakilan Masyarakat Adat yaitu Barisan Pemuda Adat Nusantara (BPAN) Osing Banyuwangi dan pemuda adat Tengger dari komunitas Baladaun, Pasuruan.

Moh. Edy Saputro, 29, salah seorang pemuda adat di Desa Wisata Adat Osing Kemiren menyatakan Masyarakat Adat Osing dan Masyarakat Adat Tengger terletak di Jawa Timur. Kedua Masyarakat Adat ini memiliki persoalan dan tantangan yang tidak jauh berbeda yaitu penyempitan wilayah akibat alih fungsi lahan, komersialisasi wilayah sumber mata air, dan masifnya pembangunan untuk kebutuhan pariwisata. Di samping itu, belum ada kebijakan Peraturan Daerah atau SK Bupati yang mengakui keberadaan Masyarakat Adat Osing di Banyuwangi dan Masyarakat Adat Tengger di Pasuruan.

Baru-baru ini, Dinas Lingkungan Hidup Provinsi Jawa Timur meluncurkan dokumen profil Kehati dan RIP Kehati Provinsi Jawa Timur 2026-2030 pada 20 Oktober 2026. Peluncuran dokumen profil tersebut melibatkan perwakilan Masyarakat Adat Osing dari Aliansi Masyarakat Adat Nusantara (AMAN) Osing Banyuwangi dan Masyarakat Adat Tengger.

Seorang perempuan adat sedang menunjukkan gambar kepada peserta pertemuan kaum muda region Jawa di Lembur Nusantara, Bogor baru-baru ini. Dokumentasi AMAN

Penyempitan Lahan Agraris di Osing

Edy Saputro menyatakan pariwisata yang kian masif di Osing saat ini berdampak pada alih fungsi lahan pertanian menjadi bangunan tempat usaha. Namun, daerah wisata juga menjadi jalan efektif untuk meningkatkan perekonomian di desa. Dalam jangka panjang, katanya, masifnya pembangunan homestay dan café and resto turut menggeser mata pencaharian masyarakat lokal dari petani menjadi pekerja lain. Menurutnya, hal ini dipengaruhi oleh hilangnya minat generasi muda menjadi petani. 

”Sewaktu-waktu budaya agraris Masyarakat Adat Osing akan hilang jika situasinya seperti ini terus,” kata Edi Saputro.

Edi menambahkan kondisi ini diperparah dengan kebijakan RTRW dan RDTR tingkat daerah yang tidak stabil dalam pelaksanaannya.

Pada titik ini, imbuhnya, ruang-ruang ritual Masyarakat Adat Osing yang berada di tanah milik perorangan menjadi peringatan bersama di komunitas. Petilasan, petaunan, makam leluhur, kebun dan sawah sakral, dan tempat sakral lain memiliki potensi terkena dampak alih fungsi lahan. Padahal, ruang-ruang ritual tersebut menjadi ruang budaya Masyarakat Adat Osing.

”Sejumlah ruang komunal Masyarakat Adat Osing yang terletak di tanah milik pribadi memiliki kerentanan tinggi pada kasus transaksi jualbeli tanah,” terangnya.

Pada catatan local host konsolidasi kaum muda di Osing, bahwa alih fungsi turut mengancam keberlangsungan tanah komunal Masyarakat Adat Osing.  Saat RTRW dan RDTR di Kabupaten/Kota sebagai poin utama dalam tata kelola wilayah tidak dijalankan dengan baik maka perlindungan penguasaan tanah komunal akan sangat rentan.

“Kondisi ini bisa memungkinkan terjadinya ketegangan hak individu, hak komunal dalam orientasi pembangunan wilayah 10 tahun ke depan,” ujarnya.

Perubahan Lahan di Tengger Lebih Terbuka

Edi menyatakan situasi yang sama juga terjadi pada Masyarakat Adat Tengger, Pasuruan. Perubahan lahan dan tutupan hutan di daerah lereng Tengger berubah menjadi lebih terbuka, secara tidak langsung berimbas pada aktivitas keseharian Masyarakat Adat. Ia mencontohkan tingginya tingkat pemanfaatan kebutuhan lahan untuk wisata alam di Tengger.

”Kondisi alam, mata pencaharian, dan keberlanjutan budaya di Tengger memiliki dampak dan pengaruh yang saling berkaitan. Ini harus dijaga jika tidak ingin hilang,” pungkasnya. (apg)

***

Penulis adalah Jurnalis Masyarakat Adat di Osing, Jawa Timur

Tag : Penyempitan Lahan Degradasi Budaya Agraris Mengancam Ruang Hidup Masyarakat Adat